文玩的“三等、 三心、 三境界”各指什么？你了解吗？
最近有资深玩友总结出：文玩的“ 三等 三心 三境界”，以下为大家讲解一下。
文玩盘玩三个等级一、上等文玩，变化有三：1、包浆：包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。
包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。
它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水沁，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。
2、变色：文玩通过把玩改变颜色。
降真香手串盘玩前后变化对照图
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）3、玉化：就是某些文玩产品经过长期的盘玩后，具备了一些玉的的特点，或者生长密度达到一定程度的时候，宝贝本身的自然纹理会变的细腻而不可见，达到玉化效果。玉化是一种客观存在的自然现象也是一个自然的过程。
二、中等文玩，变化有二1、包浆2、变色
三、下等文玩，变化有一1.包浆
文玩盘玩的三心：1、上心：有恒心：恒心是一个汉语词汇，读音为héngxīn，一指持之以恒的毅力，坚持达到目的或执行某项计划的决心；二指持久不变的意志；三指人所常有的善良本心有恒心者”。出自《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。” 赵岐 注：“恒心，人所常有善心也。”
2、中心：有耐心：耐心，汉语词汇
拼音为： nài xīn
释义：1.指心里不急躁，不厌烦。2.指不急躁、不厌烦的性格。
耐心和持久胜过激烈和狂热——法国谚语。
3、下心：好奇心：好奇心是个体遇到新奇事物或处在新的外界条件下所产生的注意、操作、提问的心理倾向。好奇心是个体学习的内在动机之一、个体寻求知识的动力，是创造性人才的重要特征。
文玩盘玩的三重境界：1.高境界：信仰法器：
“信仰”一词最早出现于佛教唐译《华严经》：‘一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。在佛教中，据考证，《魏书》：“亡父既见赤虎之信，仰感圣朝远遣妻子，又知天命有归，拥众一万”中，并无”信仰“一词 [3] 。“信仰”又作仰信，谓”对佛、法、僧三宝不疑而钦仰之“；也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。
信仰，亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
法器（fǎqì）又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。
信仰法器：是指盘玩文玩达到最高境界，做到手上盘文玩，感悟在心中的境界。
2.中境界：岁月沉淀：岁月沉淀下来的是沧桑，多指的是人在成长成熟过程中的际遇或酸或甜或无奈，只是人在走着，不可能停下来，坎坷很多，能把握的不多，能改变的不多，经历是唯一剩下的。沧桑，坎坷。岁月，时间。
人活到一定年龄以后，对一些事物有了更深一层的含义的看法，顿时明白了好多。俗话说，不经一事不长一智。
3.下境界：跟风炫耀：跟风是指没有主见，跟从大多数人的选择。
炫耀是一个汉语词语，读音为xuàn yào，指从各方面（多指金钱、权力、地位等）特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思）。泛指夸耀。 亦指刻意向他人展现自己认可的事物，从而获得别人的赞美与羡慕。出自《史记·田单传》。
跟风炫耀：是指玩文玩没有自已主见，又爱显摆。
如今的文玩，早已不局限为日常的佩戴，不只是男子的饰品，不只是中国人的专属。越来越多的人开始接触文玩，影视作品中文玩元素不断，生活中，来点文玩元素，更添气质！一念放下，万般自在。哼一曲闲调，微闭眼眸，悟一脉沉浮。
玩文玩，玩的是心境，是趣味真正的文玩家不是为了炫耀自己的珠子手串有多炫、多值钱而是背后磨练心智，对生活感悟。
二胡演奏时手指移动的标准动作，图解正确的练习手法
二胡手指动作的操练
以下是在二胡上进行四种手指动作的练习，这些动作是揉弦、滑指等技巧的基础，对提高乐曲的音色起到关键的作用。这种技巧被普遍地应用在不同的乐曲中，如拉“江河水”曲，就要有“压揉”和“滚揉”的基本功。
练习时应保持左手手型的稳定。当动作规范化后可移植至实琴上进行体验。注：下图是慢速的练习，熟练后可采取不同的速度进行练习。
一、手指抠、压动作
上图是中指在音位棒上模拟在实琴上的“抠弦”及“压弦”动作。
练习时，中指指根发力，从而产生抠、压弦的动作。在“压揉”和“指揉”中少不了左图中所示的动作。
二、手指端滚动动作
上图是中指在音位棒上模拟在琴弦上滚动的动作。
练习时，依靠手腕的摆动，使中指产生“滚”的动作。它是“滚揉”动作的基础。
三、手指蠕动动作
上图是中指指端最丰富处(肉垫部分)蠕动的动作。
练习时，依靠手臂的上下振动，使中指端产生“蠕动”的动作。这个动作是“手臂揉弦”的基础。
四、手指端滑动动作
上图是中指端上下滑动的动作。
练习时，依靠手臂和手腕的“上提”和“下摆”动作，使中指端产生“滑行”的动作。这个动作是“滑揉”的基础。
二胡手指推拖动作
手指的“推拖”动作在“滑指”中用得非常普遍，一般在虎口一同移动的“推拖”过程中，是手腕带动手指滑行，手指的动作是被动的。以下是两个简单的例子，其中上图是手指“推”的动作，下图是“拖”的动作。
“推”动作
手指“推动”动作一般用于手指上行的滑行，且常和换把相结合。在远距离的滑行中，一般虎口都应移动。左图以D调(1 5)外弦(“7”滑行至“2`”)为例，这里采用虎口移动的手法模拟“推动”动作。
练习时，手臂放松，将中指按在“7”的孔位上，开始上行向下滑行(这时手腕有一个向下“推进”的动作)。在实琴上，整个推动过程中可关注以下几点：
.要以手指端最饱满的肉垫部分实行触弦滑行。
.开始滑行时，手腕有一个转向平直的微小动作，这个动作带动中指有一个后仰的动作。
.中指在手腕的带动下，上行滑行直至滑行至“2`”音。
注：一般在短距离的滑行中，虎口可处于固定的情况，这时手腕动作不太明显，主要由手指去完成相应的动作。
“拖”动作
手指“拖动”动作常用于手指下行的滑行。左图滑行的动作可用于诸如D调外弦(“5`”滑行至“3`”)，G调外弦(“2`”滑行至“7”)等。左图采用虎口固定的手法。
练习的步骤如下：
1、将无名指伸展至滑行前的音位上，接着由手掌带动手指进行一个向上“拖动”的动作(无名指有被手掌向上“拖动”的感觉)，这时无名指的各关节由稍平逐渐变弯直至正常的弧形状态。
2、当“拖动”到位后，应迅速恢复合适的按指压力(左图中的按指为无名指)。整个左手手型也应及时地恢复至正常的状态。
在短距离的滑行中，因为手指可以扩伸至相应的音位(左图即是这种情况)，所以虎口不必同时移动。只是当手指向高位音伸扩时，指关节难以处于正常的弧形状态，尤其是手短小者，只能处于平直的状态。
在远距离的滑行中，虎口须同行移动。这时要注意是手臂和手腕拖动手指滑行，手指是被动的。同样，一旦手指滑行到位，所按手指的关节应及时恢复至正常的弧形状态。
手指“边滑边颤”技巧
上图是练习手指“边滑边颤”的技巧
在左图全程的滑颤的过程中，食指按的音分别是：
共八个音。
注：
1、练习从第六把位(食指定位在音位棒第10排)下行滑奏至第二把位(食指定位在音位棒第3排)。
2、食指按的是基础音，无名指按的是颤音，基础音与颤音的音程关系是小三度，即食指-无名指间成小三度关系。
3、虽然音位棒能保证各音程的正确性，但是长音程“边滑边颤”的技巧很难，学问也很深。需要结合在实琴上刻苦练习。要在慢练音准的基础上，逐渐提升速度。
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